第一卷第十三章 全面修练齐头进 功法修为双突破
拿到灵戒、黑剑、麒麟甲、丹药、虚空沙这五样资源，还有老铁承诺的剑法、掌法、练体功法，中途还升级了功力，老王觉得收获很大，不虚此行。
从传承库出来，照例传送到悬崖洞的深处平台上，老王一想干脆在这洞里修练一些时日，提升一些修为，多一些自保手段，最起码可以不依赖外力而安全下崖。再者这附近也找不到比这儿更好的地方，这里有阵法、灵元又充盈、还没有外人搅扰，应该是个修练的好地方。
老王拿出五样资源，并督促铁前辈回忆整理出剑法、掌法和练体功法。剑法名叫《昆仑祭》，乃祖师爷即将得道之前看到太古大仙们昆仑祭天时所悟。剑法中融入了大仙们在祭天时表现出来的肃穆和幽远的意境，表现出古拙和质朴的剑法精神。剑法一共九招，契合昆仑九祭之数，所以剑法也被称为昆仑九祭。每一招有九个变化，总共九九八十一个变化。昆仑九祭剑诀和招法图谱很快就出现在老王的脑海里。第一招名为生民祭。脑海中先是出现一个小人，双手握持一柄小剑举至胸口心脏处，又缓缓上举至眉心停留了三息，接着右手持剑，左手捏剑诀，使出了第一招，看模样像极太古生民渔猎时的动作。接下来以一化九，演变出九种变化，有刺击眼鼻、投掷点穿、劈砍兽颈、格档兽扑等等动作。
老王看了大悟，原来剑法的十几个基本动作如劈、砍、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫、压、挂、格等等都是上古生民的狩猎动作的总结变化。要把握其精髓，你必须得理解上古生民在没有金属器具的条件下，拿着一头磨尖的木棍和尖锐石器进攻兽类鱼类的场景及其动作要领。
理解了这一点，老王就把自己代入到那个茹毛饮血、艰难生存的环境中，又模仿他们赤身露体与野兽搏斗，既要护往本身要害，这大概就是剑法的由来，又要有效攻击野兽的要害部位，这大概就是剑法的基本动作，再将有攻击效果和有关联的几个动作串连在一起，这大概就是一个招式或一串关联招式了。
原来每一式剑招的精髓就在这里，老王一下子有了大欣喜，不由自主地手之舞之脚之蹈之，起手抬足之间，尽是人之初时赤身露体求生存，手舞足蹈杀禽兽的原始、古拙、朴素的韵味。第一招及其九种变化到了这种境界，已经完全锲合生民祭的本质，也完全锲合祖师爷创立该剑法的精神实质。
只见老王一招使来，飘渺不见痕迹，舞动不见杀气，幽深使人目炫，旷远令人心悸。剑法使到这个程度，都不能仅仅说是精髓了，已经近乎于道，非常贴近自然的本质了。
老王这一番感悟受益非浅，虽然剑招还不熟练，但剑法的精髓或者说剑之道己经初窥门径，只要日后勤加练习，勤加感悟必定有练至大成之日。
另一边小红在吞服了凝灵丹，铁前辈传给她(小红是雌性)一套神龙变功。小红修练之后功力大增，先是修为正式提升到凝丹期，再者神龙变正是蛇、蟒、蛟、龙一类的正宗神功，修练之后躯体矫夭灵动，变化莫测，修至大成真正是神龙见首不见尾、东边鳞片西边爪。请求出错，状态码:500内容:<html>
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<!-- a padding to disable MSIE and Chrome friendly error page -->第五祭是神祗祭。古人畏鬼神，祭祀什么的占据了生活的重要地位。所以这一剑把握住敬畏的要旨，体现剑的轻灵、神秘即可。第六祭是鬼魂祭，古人畏神忌鬼，所以这一剑的要旨在阴狠鬼诈。老王练来不太舒服，但用来对付练鬼魂练阴暗的对手还是卓有成效的。第七祭是厚土祭。大地既有厚重凝实的特点，又有承载万物的实力。所以这一招的要旨在于凝重朴实，以一剑承万钧，用来对付重兵器或法宝重压为宜。又在厚重之余有创新生发之万物生之意，也就是说同时有厚重和轻灵的意境。第八祭是苍天祭。上天浩渺幽远、天威难测。它既有风和日丽，又有雷电火烧，既能降福于人，又能降災于人。所以这一招要持敬畏之心，敬一份威严，畏一份威压，出手时既要讲究天道昭昭、中正平和，又要讲究天威泠然、不疏不漏。其实这一招的分寸最难把握。第九祭是阴阳祭。阴阳之变在于自然，在于了无痕迹，在于随心所欲。这一招使出来瞻之在阴，忽焉在阳，远看是阴，临近是阳。阴阳转换，神秘莫测。是所有剑招中最难练好的一招。
老王打算第一阶段用个半年左右时间，每天上午修练三生阴阳诀，下午练剑，傍晚切磋，晚上练掌练速度等。第二阶段同样也用半年左右，琢磨琢磨其它辅助功法，像练器、练丹、阵法、符箓等等，看看老王能不能入门一些项目，艺多不压身，艺到用时方恨少，一些技艺看似累坠且用处不大，但有时就会有意想不到的用处，也许还能救人于危难呢。
老王练剑，小成了第一招先民祭，入门了第二招四方祭，初步习练了后面七招，接着就想练一套掌法。